Trezvenoumni život i pravila podvižničkog života (Νηπτική ζωή και ασκητικοί κανόνες)

Home
Izdavaštvo
Izdavaštvo Manastira Žiče
Trezvenoumni život i pravila podvižničkog života (Νηπτική ζωή και ασκητικοί κανόνες)

Šifra proizvoda: SE011

1.100,00 RSD

Opis proizvoda

Autor: Arhimandrit Emilijan
Prevod: Marina Veljković
Štampa: meki povez, 23cm
Strana: 415

Detaljnije

Starac Emilijan Simonopetritski, u tekstovima koji se nalaze u ovoj knjizi, vraća se kroz svetootačku misao i duh učenju Svetih Otaca i onome kako je Crkva kroz mnoge vekove živela u Vizantiji. On tumači Kanone koji se odnose na život monahâ, takozvana Pravila podvižničkog života, najosetljivijim teološkim i duhovnim čulom. Poštovani Starac kreće se dinamično i u perspektivi eshatona, kako bi veoma upečatljivo prikazao da ono što su u obliku Kano¬na izložili učitelji monaštva sadrži istine i uglavnom određuje granice duhovnog života. U ovom slučaju Kanoni su „lestvica“, podobna onoj Svetog Jovana Lestvičnika, kojom se monah uspinje ka Bogu.

U knjizi su data tumačenja najvećih svetilnika drevnog monaštva: Svetih Otaca Antonija, Avgustina i Makarija.

Pogledajte i...

Ubaci u korpu
Ubaci u listu želja

Pravoslavni duhovni život

500,00 RSD

Ubaci u korpu
Ubaci u listu želja

The Eight Centuries

380,00 RSD

Novo

Ubaci u korpu
Ubaci u listu želja

Tumačenje podvižničkih pouka ave Isaije, novo izdanje

1.400,00 RSD

Oni koji su živeli sa starcem Emilijanom u vreme kada se njegovo bratstvo nakon odlaska sa Meteora preselilo u manastir Simonopetru, sačuvali su u srcima sećanja na razgovore u kojima je starac izlagao svoje pouke duhovnim čedima.

Starac je često bez ikakve pripreme govorio o svojim omiljenim temama ili o onome što se odnosilo na svakodnevni život u manastiru. Ali, naročito je voleo da tumači žitije nekog svetitelja, na primer prepodobnog Nila Kalabrijskog, ili neko svetootačko štivo.
Tako je jednom počeo da tumači podvižničke pouke ave Isaije. Bio je to odličan izbor jer taj tekst veoma dobro izlaže učenje prvih egipatskih monaha četvrtog i petog veka.

Svojim tumačenjem on veoma precizno izražava duhovno predanje Crkve. Kao i svi veliki savremeni svetogorski duhovnici, starac Emilijan nije izlagao ništa svoje. Ništa nije dodavao, nije unosio nikakve novine. On je jedino prenosio ono nasleđe koje je došlo do nas od prvih vekova monaštva, ali je u njegovim ustima to učenje zadobijalo potpuno novi život i izuzetnu aktuelnost. To nije bilo naprosto prepričavanje, već izraz onoga što je sam starac Emilijan, vođen Duhom Svetim, iskusio. Kako je Duh Koji ga je vodio isti Onaj Koji je u davnini nadahnjivao avu Isaiju i sve drevne oce, između starčevih reči i drevnih tekstova vlada potpuno saglasje, zadivljujuća harmonija.

Čitaocima ove knjige želimo da osete kako se živa reč starca Emilijana sa tih stranica izliva u njihova srca, čas kao sladosna rosa koja osvežava mirom i radošću Svetog Duha, čas kao varnica koja rasplamsava usrđe i žarku želju da služimo našem voljenom Gospodu.